لأن الفن لا يتحرك داخل منطق التحريم والتحليل الأخلاقي المباشر، وهو بالأساس داخل منطق التمثيل الجمالي للوجود الإنساني بكل تناقضاته وهشاشته وغموضه. فالمسرح وما أدرانا به لا يوزع اليقين ولاهم يحزنون وإنما يفتح المجال للأسئلة، والأسئلة بطبيعتها قد تكون صادمة أو مقلقة أو غير منسجمة مع الذوق السائد في لحظة تاريخية معينة. أما مسألة التمويل وأنت الذي طرحت هذه النقطة فهي أكثر تعقيدا من إختزالها في علاقة طاعة بين الفنان والمؤسسة حيث أن الفنان ليس بموظف دعاية، والثقافة العمومية ليست جهازا لإعادة إنتاج رأي واحد أو حساسية واحدة و الفضاء الثقافي الحديث يقوم على التعدد وعلى حق الإختلاف داخل المجال الرمزي المشترك. الفن الذي يتحول إلى خطاب أخلاقي مغلق يفقد جوهره القائم على المغامرة والتجريب وحرية التأويل.

المسرح ذاك الفن الذي لا يشيخ (الجزء الثالث) : في موقع "المراقب العدمي" الذي يرنو إلى مقاومة الرداءة - بقلم أسامة بن الحاج محمد

The city of Zaghouan will celebrate the 40th edition of the Nesri festival, scheduled to take place from May 29 to June 7, 2026 and organized by 'Association du Festival Ennesri de Zaghouan' (AFEZ). In this context, a press conference was held Saturday, May 23, in a garden at the foot of the renowned 'Water Temple' in this mountainous city, located 40 miles from Tunisia's capital, Tunis. In an effort to transcend a folklorist perspective and partially restore the city’s former political prominence, particularly during the Roman era, Imen Lahmayer, an expert in sustainable agriculture and natural ecosystem management, highlighted to culturetunisie.com on Sunday that the Nesri festival is designed to showcase the advantages of the Nesri plant, also known as "wild rose." She described it as a "locomotive for local, national, and even international development."

"The Nesri Plant can be seen as a political instrument to level up Zaghouan," said Imen Lahmayer, member of the Nesri Festival Association of Zaghouan (AFEZ)

There were moments when the audience felt as if they were inside a collective dream or within a memory moving slowly in them. What is also impressive, when you see "Le Fou", is that the dramatic behavior, despite its philosophical depth and poetic density, does not fall into intellectual arrogance. On the contrary, there is a clear intention in "Le fou" to share experience in every moment of it. In other words, the representation does not seek to indoctrinate the viewer; rather, it gently invites him to reflect, to listen to himself, and to accept his contradictions, as well as his incoherence, perplexity, and madness.

"The Madman" of Taoufik Jebali : Why is it a masterpiece?

Lors de ce spectacle, Mohamed Chaker a montré sa capacité à chanter des modes différents avec une rythmique lente et sans stress qui rappelle la méthode de son père. Il a été bien accompagné par une troupe de musiciens tunisiens ainsi que des instrumentistes libanais qui jouaient sur l'instrument oriental et grecque : le bouzouki. Tout au long de la soirée Mohamed Chaker a été toujours en osmose et en sourire avec le public venu nombreux l'admirer, même si les tickets d'entrée étaient hors de prix. Le jeune chanteur libanais a vraiment tenu sa promesse d'une performance musicale de qualité. Toutefois, il faut toujours le dire, le son dans ce concert n'a pas été vraiment au point. Mohamed Chaker n'a pas manqué, en outre, de présenter une chanson propre à lui : Ya Hayati. Celle-ci est très célèbre chez les jeunes du monde arabe et a fait des millions de vues sur les différentes plateformes de la musique.

Mohamed Chaker lors d'une soirée unique à la Cité de la Culture : une première rencontre d'osmose avec le public

De fait, les velléités de l'engagement entre la femme et l'homme prennent des allures perplexes. Cette complexité empêchant l'entendement mutuel entre les gentes féminine et masculine a donc été bien mise en scène avec une justesse inédite dans le jeu. 'Vorrei non Vorrei' met, dramaturgiquement, l'essentiel, sans le moindre encombrement, dans un temps de représentation qui a bien réussi à ne dépasser, à peine, une heure. Le public lors de cette soirée de samedi a ainsi été face à des comédiens matures qui savaient très bien comment véhiculer le message à leur public. Le filage des scènes a été, en outre, très fluide avec un humour très intelligent.

'Vorrei non Vorrei' de Yousra Ammouri et Issam Ayari visibilise la crise du lien conjugal

'Didon et Énée' est un opéra baroque qui a pris de forte proportion avant l'arrivée du romantisme au début du 18e siècle. L'opéra baroque est né dans le sillage de la Renaissance européenne, c'est-à-dire aux 16e et 18e siècles. Esthétiquement, il prend beaucoup au théâtre, notamment son hyper-expressivité ou sa propension à confronter de vifs contrastes en dressant le bien d'un côté et le mal de l'autre. L'opéra baroque a été, en premier lieu, mis en place grâce, en partie, au désir de nombreux musiciens et penseurs de Florence, en Italie, de mettre en spectacle le conte antique. Celui-ci faisait l'unanimité à cette époque de la Renaissance. Il est souvent récité dans une sorte de chant théâtralisé entrecoupé de danses rythmiques. Les premières œuvres lyriques de l'opéra baroque s'inspirent du temps ancien, des légendes de l'histoire et se servent des majeurs récits grecs et orientaux pour leur composition lyrique. Dans l'exécution tunisienne de 'Didon et Énée', ce

Opéra 'Didon et Énée' : tragédie poétique et musicale rappelant gloire et décadence de Carthage

'Electra Untitled' est, en réalité, un work in progress supportant une certaine élasticité dans la dramaturgie, dans l'improvisation et dans la manière de jouer. La représentation offre ainsi une performance expérimentale et surréaliste, en grande partie, décalée, notamment par l'usage de plusieurs façon de parler sur scène : l'anglais, le français, le grec, l'arabe littéraire et le dialectal tunisien. 'Electra Untitled' raconte, en outre, autrement cette tragédie grecque, en privilégiant le prisme non pas féminin, tout à fait légitime par ailleurs, mais plutôt féministe. Ce dernier prisme, en réalité, la nouvelle idéologie des temps actuelles, place la femme dans un angélisme absolu et, par conséquent, diabolisant l'homme, le masculin ; lequel est absent sur scène. Autrement dit, ne peut pas se défendre

'Electra Untitled' dans une adaptation tunisifiée : angélisme féminin et diabolisme masculin

la pièce ’Harmonie’ s'avère, au fil de sa progression décomposée et farfelue, comme un grand cri de regret élaboré par neuf personnages, ne portant pas de nom, joués respectivement par : Selima Ayari, Hela Ben Salah, Aïcha Bessaïdi, Sofiene Bouajila, Oussema Dahem, Khaoula Daly, Wassim Trabelsi, Skander Zehani et Layth Zouaghi. Pièce de Ghassen Hafsia, production El Teatro, 2026

'Harmonie' de Ghassen Hafsia : un cri de regret sur fond d'une musique optimiste

Les œuvres de Habib Chebil sont fortement influencées par, entre autres artistes, Nicolas de Staël, notamment de point de vue des couleurs, de la représentation du corps dans l'espace et en rapport à la lumière. Les êtres représentés par cet artiste scénographe sont le plus souvent en bleu ou bien en marron foncé et détiennent un visage carré, sans expression, voire robotique. Quant aux yeux, ils sont la plupart du temps inexistants à la Modigliani. S'il y a plusieurs personnages, fréquemment ils sont collés les uns contre les autres. Aussi, les formes de ses tableaux sont enchevêtrées à la Picasso.

'De la toile à la scène' : retour sur une rencontre qui reconvie le parcours et les actes créateurs de Habib Chebil

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نشأ القلعي في بيئة فنية بإمتياز و تربى منذ نعومة أظافره على حب الموسيقى، فهو ابن الحرفي والحرايري علالة القلعي* الذي كان هو الآخر مولعا بالموسيقى وعازفا متمرسا على آلات متنوعة الوازع الذي جعله يحرص على تعليم أبنائه و تلقينهم مبادئ و أسس هذا الفن. قام علالة القلعي بإيداع إبنه اليافع رضا دكان عبد العزيز جميل وسط المدينة العتيقة لصنع الآلات الموسيقية وهناك اكتشف سحرها و غازل أوتار آلة العود في البداية قبل أن ينجذب وبشدة إلى سحر و جمال الكمان. لم يكتفي أمير الكمنجة رضا القلعي بما وجده في الدكان و بما تعلمه عن "عرفه" (أي رئيسه باللهجة التونسية) بل أقبل كذلك على سماع موسيقى الثلاثينات و أشهر المعازف والمعزوفات في تونس وأيضا لتسجيلات أخرى كان يمتلكها والده لعديد من العازفين والفنانين والفرق من الشرق العربي.

عازف الكمان رضا القلعي: أمير على الدوام

إتجه رضا القلعي ليتعلم منهج الموسيقى الغربية سنة 1945 على يد أستاذه الإيطالي 'سوترانوو' ليتعمق أكثر في مجال الموسيقى الوترية و ليوطد علاقته بأوتار الكمنجة. يعتبر 'سوترانوو'(Sotrano) آن ذاك من أشهر مدرسي وعازفي الكمنجة الأجانب الذين استقروا بتونس خلال الحرب العالمية الثانية. على أيادي 'سوترانوو' خرج رضا القلعي عن النمط التقليدي والكلاسيكي الذي ميز الموسيقى التونسية في ذلك الوقت، ليصبح بذلك من 'زعماء و مؤسسي التيار التجديدي في الموسيقى التونسية' الذي يعتمد على الانفتاح على المو

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Alya Smiai est une comédienne intellectuelle. Elle n'aime pas que l'on juge uniquement par son physique, même si elle a du charme. C'est un visage avec lequel le grand public commence à se familiariser, notamment grâce au feuilleton Ragouj 2 en 2025. Pour elle, l'art dramatique, c'est avant tout le terrain, c'est le suivi des manifestations culturelles, mais aussi l'action culturelle dans les petits espaces ainsi que dans les quartiers populaires. Résidant actuellement dans le quartier Bab Lakouas. Elle s'inspire de jour en jour du quotidien des gens pour pouvoir préparer sa prochaine pièce.

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فريال بن بوبكر، تُونسية من مواليد 11 جانفي (يناير) 1998 مولودة في قلب العاصمة تونس وتحديدا في مستشفى عزيزة عثمانة بالقصبة. أعتبر نفسي فنانة متعددة الاختصاصات حيث أنني أتنقّل بين المسرح والغناء والسينما. منذ صغري كان شغفي بالفنون واضحًا. اخترت أن أوجّه مساري نحو فنون الركح وتحصلت سنة 2022 على 'الإجازة الوطنية في المسرح وفنون العرض' من المعهد العالي للفن المسرحي، ثم واصلت دراستي لأتحصل على ماجستير مهني في 'الإنتاج والمساعدة على الإخراج' من المعهد العالي لفنون الملتيميديا بمنوبة سنة 2025.

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