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'Ombres et Lumières' est en l'occurrence un concert gratuit dont l'une des vocations est le dialogue des cultures dans une conjoncture marquée par une clôture sémantique et culturelle où chaque pays se replie, se contente et se satisfait de sa propre expression locale. Au sein de la Cathédrale de Tunis, appelée Saint-Vincent-de-Paul, la petite troupe de Fadi Ben Othman a joué devant plus de mille personnes, voire plus. Les chaises disponibles ont été dépassées par l'afflux des publics hétérogènes. Leur point commun, c'est que ce sont des férus de la musique classique venus savourer ce spectacle s'intitulant 'Ombre et lumières'. L'idée de ce spectacle émane du dramaturge syrien résidant dans notre pays, à savoir Nabil Asswad.

'Ombres et Lumières' est en l'occurrence un concert gratuit dont l'une des vocations est le dialogue des cultures dans une conjoncture marquée par une clôture sémantique et culturelle où chaque pays se replie, se contente et se satisfait de sa propre expression locale. Au sein de la Cathédrale de Tunis, appelée Saint-Vincent-de-Paul, la petite troupe de Fadi Ben Othman a joué devant plus de mille personnes, voire plus. Les chaises disponibles ont été dépassées par l'afflux des publics hétérogènes. Leur point commun, c'est que ce sont des férus de la musique classique venus savourer ce spectacle s'intitulant 'Ombre et lumières'. L'idée de ce spectacle émane du dramaturge syrien résidant dans notre pays, à savoir Nabil Asswad.

Fadi Ben Othman dans 'Ombres et Lumières' fait renaître la musique de Bach à Tunis

'Kolochi Baw' est une représentation dont le mouvement se dilue dans la musique avec un tempo montant crescendo durant une heure et presque vingt-cinq minutes. La mise en scène d'Aïda Colmenero Díaz repose sur l'usage d'obscurité de la scène comme élément fondamental de la théâtralité : on voit à peine les mouvements des comédiens sur scène, ce qui augmente la capacité d'attention du spectateur. Au fil de la représentation, le public est emporté tendrement dans un voyage au cœur de l'Afrique où les cris, accolades, solidarités, montées collectives, répétitions du geste, appels, prosternations se mêlent à des petites charpentes métalliques modulables au fil de la chorégraphique mise en représentation.

'Kolochi Baw' est une représentation dont le mouvement se dilue dans la musique avec un tempo montant crescendo durant une heure et presque vingt-cinq minutes. La mise en scène d'Aïda Colmenero Díaz repose sur l'usage d'obscurité de la scène comme élément fondamental de la théâtralité : on voit à peine les mouvements des comédiens sur scène, ce qui augmente la capacité d'attention du spectateur. Au fil de la représentation, le public est emporté tendrement dans un voyage au cœur de l'Afrique où les cris, accolades, solidarités, montées collectives, répétitions du geste, appels, prosternations se mêlent à des petites charpentes métalliques modulables au fil de la chorégraphique mise en représentation.

'Kolochi Baw' d'Aïda Colmenero Díaz à Tunis : magnifique voyage au cœur de l'esthétique africaine

Parmi ces œuvres mises en représentation sous la baguette magique du maestro Hafeth Makni se trouvent, entre autres, des joyaux de la musique orientale et même mondiale tels que : Tikounouh interprétée par Abdelhalim Hafedh, Oulou li eine echams de la fameuse cantatrice égyptienne Chédia, Hob eih de la diva Oum Kalthoum, El-ouyoun El-soud de Warda, Ken yamaken de l'admirable chanteuse syrienne Mayada El-Hennawy, Ala remch ayounha de la légende du chant arabe le libanais Wadih El Safi et surtout le chef-d’œuvre Ay Dama'et Hozn La d'Abdelhalim Hafedh.

Parmi ces œuvres mises en représentation sous la baguette magique du maestro Hafeth Makni se trouvent, entre autres, des joyaux de la musique orientale et même mondiale tels que : Tikounouh interprétée par Abdelhalim Hafedh, Oulou li eine echams de la fameuse cantatrice égyptienne Chédia, Hob eih de la diva Oum Kalthoum, El-ouyoun El-soud de Warda, Ken yamaken de l'admirable chanteuse syrienne Mayada El-Hennawy, Ala remch ayounha de la légende du chant arabe le libanais Wadih El Safi et surtout le chef-d’œuvre Ay Dama'et Hozn La d'Abdelhalim Hafedh.

Hommage symphonique au compositeur mythique Baligh Hamdi sous la baguette magique de Hafedh Makni - Par Sofien Manaï

Hédi Agrebi dans "Dada" défie musicalement les normes établies

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Notre époque est marquée par la polarisation entre masculin et féminin. Ces deux pôles du genre humain sont de plus en plus mis en conflit, en compétition, dans un rapport de force et de domination qui semble éternel dans un monde industriel dont la principale caractéristique est la répétition du même. C'est ce que montre la pièce "La Dernière" de Wafa Taboubi en mettant en avant trois configurations sociales, à savoir : le travail, la relation maternelle et la relation de couple. Les personnages dans cette pièce qui dure une heure et trente minutes voire plus sont portés par Mariem Ben Hamida et Oussama Kochkar.

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Wafa Taboubi dans "La Dernière" : dépassement du féminisme et du masculinisme

Carole Samaha clôture 'Ramadan à la Médina' avec une soirée placée sous le signe de l’émotion - Par Sofien Manaï

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"La rue" est très réaliste et mise sur les comédies de situation. Elle est proche de ce que vivent chacun de nous dans la mesure où elle dresse un portrait cherchant l'éveil des consciences afin d'améliorer une vie qui devient sans la moindre qualité. Les personnages qui portent des noms ordinaires sont incarnés par Rania Gabsi, Tarek Hannachi, Yosra Taoueb, Bassem Bouabid, Yassine Brirmi, Zouhour Mediouni, Sabrine Hrizi et Hajer Ben Ahmed.

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Ghazi Zaghbani dans El-nahj : tout est vain sauf l'espoir

Nass El Ghiwane à la Cité de la Culture de Tunis : rythme, mélodie typique et transe gnaoua en osmose avec les présents

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Vêtu d'une jebba ainsi que l'ensemble des membres de son orchestre, 24 musiciens très familiarisés avec les airs du malouf, Zied Gharsa ainsi que son fils Raouf, doté comme son père d'un oud ancestral, ont réussi un spectacle de qualité digne de la présence de l'équipe de la Télévision nationale. Celle-ci a fait le déplacement pour mémoriser ce spectacle typique exprimant la beauté, la tradition et la modernité de l'identité magrébine. Zied Gharsa a hérité cet art du malouf et des mouachah de son père Taher Gharsa, ce dernier a été l'élève de Khmaïes Tarnen, le maître de la Rachidia. Désormais, Zied compte transmettre la flamme de la musique à ses fils et en particulier à Raouf.

Vêtu d'une jebba ainsi que l'ensemble des membres de son orchestre, 24 musiciens très familiarisés avec les airs du malouf, Zied Gharsa ainsi que son fils Raouf, doté comme son père d'un oud ancestral, ont réussi un spectacle de qualité digne de la présence de l'équipe de la Télévision nationale. Celle-ci a fait le déplacement pour mémoriser ce spectacle typique exprimant la beauté, la tradition et la modernité de l'identité magrébine. Zied Gharsa a hérité cet art du malouf et des mouachah de son père Taher Gharsa, ce dernier a été l'élève de Khmaïes Tarnen, le maître de la Rachidia. Désormais, Zied compte transmettre la flamme de la musique à ses fils et en particulier à Raouf.

Zied Gharsa chante et enchante le public de la Cité de la Culture offrant un spectacle d'extase - Par Sofien Manai

Accompagnée du maestro Mohamed Lassoued, son compagnon de route artistique, qui connaît par cœur son répertoire, ses conducteurs de soirée ainsi que ses capacités d'artiste-chanteuse, Eya Daghnouj a interprété avec une grande rigueur et créativité une série de chefs-d’œuvre du chant arabe : Amal Hayati, Enta Omri, Al-Ritha Wa Nour d'Om Khalthoum, Awkaty Betehlaw chantée par Warda et aussi par Sayed Mekawy. En gros, ce qui caractérise la manière de chanter d'Eya Daghnouj, c'est bel et bien sa sensibilité à fleur de peau et sa technicité dans l'exécution tout autant des mélodies les plus difficiles que les modes les plus complexes.

Accompagnée du maestro Mohamed Lassoued, son compagnon de route artistique, qui connaît par cœur son répertoire, ses conducteurs de soirée ainsi que ses capacités d'artiste-chanteuse, Eya Daghnouj a interprété avec une grande rigueur et créativité une série de chefs-d’œuvre du chant arabe : Amal Hayati, Enta Omri, Al-Ritha Wa Nour d'Om Khalthoum, Awkaty Betehlaw chantée par Warda et aussi par Sayed Mekawy. En gros, ce qui caractérise la manière de chanter d'Eya Daghnouj, c'est bel et bien sa sensibilité à fleur de peau et sa technicité dans l'exécution tout autant des mélodies les plus difficiles que les modes les plus complexes.

Eya Daghnouj à la 42e édition du Festival de la Médina : élégance, substance et magie

En touchant du bois, la voix de Lotfi Bouchnak demeure intacte. Elle est limpide comme s’il venait de faire ses premiers pas alors même qu’il fête ses 50 ans de carrière dans le monde de la musique savante et en même temps accessible au grand public. Cela dénote l’implacable discipline de l’artiste dont l’art pluriel touche toutes les générations confondues : adolescent, adultes ou vieux. Même divers, ses choix artistiques tournent autour du langage tunisien simple de tous les jours. Le tout dans le cadre de la tunisianité : ce pays que l’on veut à la fois moderne et attaché aux accumulations culturelles qui se sont faites au fil des siècles, sans fixation ni idéologie.

En touchant du bois, la voix de Lotfi Bouchnak demeure intacte. Elle est limpide comme s’il venait de faire ses premiers pas alors même qu’il fête ses 50 ans de carrière dans le monde de la musique savante et en même temps accessible au grand public. Cela dénote l’implacable discipline de l’artiste dont l’art pluriel touche toutes les générations confondues : adolescent, adultes ou vieux. Même divers, ses choix artistiques tournent autour du langage tunisien simple de tous les jours. Le tout dans le cadre de la tunisianité : ce pays que l’on veut à la fois moderne et attaché aux accumulations culturelles qui se sont faites au fil des siècles, sans fixation ni idéologie.

À l'ouverture de la 58ᵉ édition de Carthage : Lotfi Bouchnak la hargne de réussir

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Mohamed Ali Elhaou

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'Kolochi Baw' est une représentation dont le mouvement se dilue dans la musique avec un tempo montant crescendo durant une heure et presque vingt-cinq minutes. La mise en scène d'Aïda Colmenero Díaz repose sur l'usage d'obscurité de la scène comme élément fondamental de la théâtralité : on voit à peine les mouvements des comédiens sur scène, ce qui augmente la capacité d'attention du spectateur. Au fil de la représentation, le public est emporté tendrement dans un voyage au cœur de l'Afrique où les cris, accolades, solidarités, montées collectives, répétitions du geste, appels, prosternations se mêlent à des petites charpentes métalliques modulables au fil de la chorégraphique mise en représentation.

'Kolochi Baw' est une représentation dont le mouvement se dilue dans la musique avec un tempo montant crescendo durant une heure et presque vingt-cinq minutes. La mise en scène d'Aïda Colmenero Díaz repose sur l'usage d'obscurité de la scène comme élément fondamental de la théâtralité : on voit à peine les mouvements des comédiens sur scène, ce qui augmente la capacité d'attention du spectateur. Au fil de la représentation, le public est emporté tendrement dans un voyage au cœur de l'Afrique où les cris, accolades, solidarités, montées collectives, répétitions du geste, appels, prosternations se mêlent à des petites charpentes métalliques modulables au fil de la chorégraphique mise en représentation.

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Vêtu d'une jebba ainsi que l'ensemble des membres de son orchestre, 24 musiciens très familiarisés avec les airs du malouf, Zied Gharsa ainsi que son fils Raouf, doté comme son père d'un oud ancestral, ont réussi un spectacle de qualité digne de la présence de l'équipe de la Télévision nationale. Celle-ci a fait le déplacement pour mémoriser ce spectacle typique exprimant la beauté, la tradition et la modernité de l'identité magrébine. Zied Gharsa a hérité cet art du malouf et des mouachah de son père Taher Gharsa, ce dernier a été l'élève de Khmaïes Tarnen, le maître de la Rachidia. Désormais, Zied compte transmettre la flamme de la musique à ses fils et en particulier à Raouf.

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Accompagné par l’"Orchestre Mohamed Ali Kammoun", le concert a réuni un quintette vocal composé d'Abir Greyaa, Mongia Sfaxi, Mohamed Ben Salah, Oussama Nabli, et une fillette (le nom n'a pas été prononcé) ; chacun apportant sa sensibilité à cet univers musical mêlant tradition et modernité. Élégante et souriante, la chanteuse Mongia Sfaxi a ouvert la soirée avec plusieurs titres du répertoire oriental, dont “Emta Hataaref Emta”, “Efrah Ya Albi” et “Layali el ons fi Vienna ”; œuvres de la diva Esmahane interprétées comme un clin d’œil à un public longtemps dans l’attente de cette rencontre.

Accompagné par l’"Orchestre Mohamed Ali Kammoun", le concert a réuni un quintette vocal composé d'Abir Greyaa, Mongia Sfaxi, Mohamed Ben Salah, Oussama Nabli, et une fillette (le nom n'a pas été prononcé) ; chacun apportant sa sensibilité à cet univers musical mêlant tradition et modernité. Élégante et souriante, la chanteuse Mongia Sfaxi a ouvert la soirée avec plusieurs titres du répertoire oriental, dont “Emta Hataaref Emta”, “Efrah Ya Albi” et “Layali el ons fi Vienna ”; œuvres de la diva Esmahane interprétées comme un clin d’œil à un public longtemps dans l’attente de cette rencontre.

"Le Tango arabe” de Mohamed-Ali Kammoun séduit le public du Théâtre municipal de Tunis en sublimant le chant - Par Sofien Manaï

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Ce spectacle, à regarder de près, est une forme vivante de musique se modifiant au gré de l'espace de représentation, de l'ambiance et de la nature du public présent. Présenté d'ailleurs à La Rachidia en janvier 2026 lors de Mahfel Room, Rawema continue d'évoluer en tant que forme vivante — positionnée entre la mémoire musicale et la création électronique. Rawama est, au final, un spectacle inédit proposé dans le cadre de "Ramadan Nights" de B7L9 qui se poursuit jusqu'au 15 mars courant. Cet espace s'est engagé dans la mise en valeur de la musique contemporaine faite par les jeunes.

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Jihed Khmiri aka Pan-J & Vipa : rythmique d'enfer et good vibes à Bhar Lazreg lors de 'Rawema'

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La salle, deux heures durant, a oscillé entre silences recueillis et salves d’applaudissements nourris. En troisième partie de soirée, le public reprenant en chœur plusieurs classiques arabes dans une atmosphère de communion musicale, notamment la chanson de Fadhel Cheker qui a fait le trend en 2025, à savoir : Sahak Ishoo. Revenant sur son parcours, Aytaç Doğan a rappelé avoir débuté à l’âge de treize ans sur un qanûn fabriqué par son grand-père, avant de collaborer avec de grandes figures, dont İbrahim Tatlıses. Il a en outre évoqué sa première participation en Tunisie, il y a près de vingt ans, au Festival international de Carthage.

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Le “Prince du raï” a ouvert la soirée avec “Mon cœur est au pays des merveilles" et “Azwaw”, avant d’enchaîner avec plusieurs de ses titres phares, dont “Let Me Cry”, “Ma Vie 2 Fois” et “Ma Dhanit”. Les arrangements ont conservé l’ossature rythmique du raï tout en y intégrant des sonorités contemporaines, offrant un belle harmonie entre fidélité au genre et modernité. Les morceaux alternant tempos festifs et accents mélancoliques, à l’image de “Mali Mali”, “Fatma” et surtout “Nbalaa Babi”, une chanson des débuts qu'il a performée pour la première fois sur les scènes tunisiennes, ont suscité une forte adhésion du public.

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